Mientras cientos, miles de cooperantes occidentales, cristianos o no, arriesgan sus vidas en los países que son la ciénaga del mundo, como ocurrió con la asesinada misionera catalana Isabel Solá en la isla centroamericana de Haití (asesinato que no ha sido apenas noticia en los medios de comunicación en España) Ella no preguntó nunca a los que sufren cuáles son sus creencias.
En cambio, los socios bávaros de gobierno de Merckel, le exigen a la mandataria alemana una política selectiva de refugiados basada en afinidades religiosas y culturales. Esto lo demanda la Unión Socialcristiana (CSU) que preside el primer ministro de Baviera Horst Seehofer, apoyado por la extrema derecha racista y xenófoba alemana.
Lógicamente, si alguien viene como invitado o acogido a nuestra casa, ha de adaptarse a las normas generales establecidas en ella, y aunque se le otorguen ciertas cortesías es nuestra casa, y el invitado o acogido habrá de tenerlo siempre presente.
Que se prohíban en público en occidente, ciertas vestimentas femeninas como el Burka o el Niqab, es más que lógico, pues además del aislamiento de la sociedad de estas mujeres, este tipo de vestimentas son un ultraje para los derechos igualitarios de la mujer respecto al hombre. Mucho tiene que progresar el Islam en el tema sobre los derechos de la mujer, aunque le sigue a bastante distancia el Catolicismo con la discriminación de la mujer en cuanto a su integración como sacerdotisa con iguales atribuciones que el hombre en la Iglesia Católica.
Pero de ahí a examinar las creencias y la fe de las personas para poder ser acogidas hay un abismo, porque eso es deshumanizador.
La CSU de Seehofer hace suyos los postulados de países socios de UE contrarios a la acogida de refugiados árabes como Polonia, República Checa, Eslovaquia y Hungría, que proclaman la prioridad de los inmigrantes de nuestro círculo cultural, cristiano y occidental. Pronto han olvidado estos países y en concreto las cristianísimas Polonia y Hungría sus sufrimientos a causa del nazismo y el estalinismo y cómo fueron acogidos cientos de miles de ellos en el resto de Europa tras la II Guerra Mundial gracias a la labor de ACNUR, creada específicamente entonces para aquel fin. Qué pronto lo han olvidado. Y esto, amables lectores, es también Memoria Histórica. Pero la memoria que es la facultad que además de retener, también intencionadamente olvida aquello que no le interesa. Eran deprimentes las imágenes de hace unos meses en los campos de refugiados sirios en Hungría cuando desde el otro lado de las alambradas, los militares les volteaban por encima de esas alambradas algunas migajas a los refugiados para matar el hambre, como si fuesen cerdos o perros de presa. Encerrados como ganado, tal como fueron ellos tratados por el nazismo asesino.
Antes se trataba de la hegemonía de la raza aria, ahora para estos descerebrados es la superioridad del cristianismo frente a otras religiones.
Malditas aquellas formas de ver las religiones, que degradan y hacen retroceder a la humanidad a la época de las cavernas.
Estamos ya intencionadamente y por desgracia, muy lejos de los postulados de la Ilustración del Siglo de las Luces que impulsaba el saber y una ética universal para un ser humano universal.
Los provincialismos, sean religiosos, políticos o culturales, nos empobrecen.
“El interés de Inmanuel Kant fue precisamente construir una ética natural basada, no en la religión, sino en la racionalidad”…. escribía hace poco en este mismo medio el jesuíta, paleontólogo, geólogo antropólogo y teólogo Leandro Sequeiros, que ha asumido y valorado la ingente obra del jesuíta y gran evolucionista Teilhard de Chardín, perseguido por sus postulados y sus ideas como fuera también perseguido y expulsado de la India temporalmente, por el propio Gobierno Hindú, el también jesuita Vicente Ferrer, por el hecho de su entrega total y absoluta a los más despreciados.
Pero retomando el hilo, a los demócratas nos preocupa mucho el giro que el mundo entero está dando hacia un fascismo de dos caras, basado en la superioridad y en la exclusión de los “bichos raros y pobres”, tanto en Europa, China, Japón, Corea del Norte, EEUU, Rusia, Arabia Saudí, Emiratos…
Muchos se auto invisten de la toga de magistrado de “cristiano viejo” promoviendo como a la antigua usanza aquellos esperpénticos y demoníacos “Autos de Fe” para calibrar la pureza y la fidelidad debida a ellos, que se erigen en auténticos y únicos intérpretes y poseedores de su verdad teocrática. Y los que no pasan el filtro, son devueltos de nuevo a la ciénaga del mundo.
Ante esto me pregunto: ¿Cuál es y hacia donde se dirige el progreso en Occidente? ¿Tenemos una ética universal para un ser humano universal?
Quizás para entender por qué cada vez hay más ciudadanos y gobiernos en Europa contrarios a la llegada de inmigrantes y «refugiados» musulmanes, debiera reflexionar, informarse y preguntarse el por qué de ésto, en lugar de tachar directamente de racistas, xenófobos, islamófobos, etc, a todos aquellos europeos que no están de acuerdo con la multiculturalidad forzadamente impuesta por el capitalismo globalizado en un continente castigado por la crisis y el paro (véase el multimillonario George Soros, Open Society Foundations y su financiación de ONGs pro-inmigración, recientemente filtrado):
http://soros.dcleaks.com/view?div=europe
http://politica.e-noticies.es/el-magnate-george-soros-financio-a-sos-racismo-para-contrarrestar-a-pxc-104624.html
Como usted bien dice, si alguien viene como invitado o acogido a nuestra casa, ha de adaptarse a las normas generales establecidas en ella. El problema es que la realidad de los musulmanes en Europa no es así. Se les acoge como invitados en nuestra casa, pero lejos de adaptarse a las normas generales, exigen ser la excepción e imponer sus propias normas sociales. Y es algo que la mayoría de los europeos ya ha comprobado.
Y es que la gente está cada vez más harta de «casos aislados» como:
-Violaciones y acosos sexuales en masa perpetrados por inmigrantes musulmanes, como las de Año Nuevo en Colonia, Frankfurt, Hamburgo, Düsseldorf, Stuttgart, Salzburgo, Kalmar, Viena, Malmö o Helsinki:
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3684302/1-200-German-women-sexually-assaulted-New-Year-s-Eve-Cologne-elsewhere.html
Acérquese por la Estación central de Colonia y verá lo que se cuece. ¿Se acuerda de la solución que proponía la alcaldesa de Colonia? un brazo de distancia:
http://verne.elpais.com/verne/2016/01/06/articulo/1452103680_127517.html
-El fenómeno del «Taharrush», acosos sexuales en masa, ya en Europa:
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3395390/The-Arabic-gang-rape-Taharrush-phenomenon-sees-women-surrounded-groups-men-crowds-sexually-assaulted-spread-Europe.html
Recuerde el caso de la reportera de la CBS Lara Logan, abusada sexualmente por entre 200-300 hombres en la plaza Tahrir durante la «primavera árabe»:
http://www.periodistadigital.com/codigoxy/mundo/2011/05/01/sexual-periodista-lara-logan-abuso-testimonio-violacion-masiva-turba-manoseo-egipto.shtml
–Las 1.500 niñas inglesas autóctonas menores de edad que fueron violadas, drogadas y torturadas en la ciudad de Rotherham entre 1997 y 2013 por hombres musulmanes de origen pakistaní, con la policía y las autoridades mirando a otro lado para no ser acusados de “racismo”:
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2738773/Police-plan-mass-raids-sex-gangs-Day-reckoning-hundreds-child-abusers-180-mainly-Asian-men-targeted-Manchester-alone.html
Y ojo que ésto ha sucedido en otras ciudades británicas como Bristol, Derby, Rochdale u Oxford.
-Ex-musulmanes ahora ateos que son perseguidos y acosados en sus países y en la propia Europa por otros musulmanes por el simple hecho de ser ateos:
http://www.elmundo.es/cronica/2015/03/08/54fa1282268e3e3d558b4588.html
http://www.bbc.com/news/magazine-34357047
¿Y cuál es la respuesta de los supuestos defensores del laicismo aquí? Callar y mirar a otro lado.
-Ex-musulmanes convertidos al cristianismo que son amenazados, perseguidos y acosados por sus propios vecinos musulmanes en la propia Europa, como ésta familia en Bradford (Inglaterra), ciudad en la que 1 de cada 3 habitantes es ya musulmán:
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3258159/Asian-family-converted-Christianity-driven-home-Muslim-persecutors.html
-Los manifestantes pro-sharia en Europa:
http://www.mirror.co.uk/news/uk-news/sharia-law-alive-well-uk-6957168
-Las patrullas de la «policía de la sharia» en barrios de Londres, Wuppertal o Hamburgo:
http://www.express.co.uk/news/world/699524/Sharia-police-hamburg-germany-islamic-state-ISIS-refugees-migrants
http://www.dw.com/en/sharia-police-who-patrolled-german-city-of-wuppertal-in-orange-vests-to-face-trial/a-19232300
-Ataques islamistas contra el patrimonio cultural y el cristianismo, como en Málaga o Navarra:
http://pamplonaactual.com/marroqui-radicalizado-incendio-una-iglesia-fontellas-detenido-tras-atacar-una-cruz-ribaforada/
http://www.elmundo.es/andalucia/2015/11/02/5637e8ffca47416c398b4630.html
-Por supuesto, los conocidos ataques yihadistas cometidos por inmigrantes y refugiados musulmanes en Occidente, como los de Madrid, Londres, París, Bruselas, los varios de Baviera, Stuttgart, Niza, Boston, Orlando, Nueva York, Ottawa, San Bernardino, Rouen, Sydney, etc. Por no hablar de la cantidad de atentados felizmente fallidos.
-Los disturbios que provocaron tras las caricaturas de Mahoma en países como Dinamarca, Francia o Reino Unido; los asesinatos del cineasta Theo Van Gogh y del político Pim Fortuyn, cometidos por musulmanes, ambos en Holanda. Todo esto muestra de la gran capacidad democrática y autocrítica que esa cultura nos trae.
¿Esta es la Europa y el Occidente que se quiere crear, recibiendo inmigración masiva musulmana? Europa, que está envejeciendo, ya no renueva sus generaciones, y en su lugar da la bienvenida a números masivos de inmigrantes procedentes de Oriente Medio, África y Asia, que van a reemplazar a los europeos nativos dadas las diferentes natalidades de unos y otros, que traen culturas con valores radicalmente diferentes sobre el sexo, la ciencia, el poder político, la cultura, la sociedad, la economía, la educación y la religión.
El próximo 2 de octubre el pueblo húngaro está llamado a votar en referéndum sobre las cuotas de refugiados de la UE. Casi con total seguridad, éste votará masivamente en contra. Eso, guste o no al establishment, es democracia, la voz del pueblo soberano.
Personalmente, soy partidario de atender humanitariamente a los verdaderos refugiados, los cuales hay que diferenciar de los inmigrantes económicos, en los campos de refugiados con la ayuda que nuestra economía permita y con mucho orden, hasta que remita el conflicto en su país.
¿Recuerda a Oriana Fallaci, la gran reportera y activista del siglo XX, luchadora partisana contra los nazis, cómo fue tachada de «racista, islamófoba, xenófoba, etc», vilipendiada y denunciada por expresar que la inmigración musulmana se iba a convertir en una bomba de relojería para la sociedad europea y su cultura, cosa que ya está sucediendo?
No puedo estar mas de acuerdo con el comentario de Blue is The Colour.
No vivimos en un mundo de buenismos, hay que acordarse de Neville Chamberlain tan responsable del desastre de la segunda guerra mundial como lo puedan ser Hitler y Mussolini, por que no le supo hechar eso que los catalanes llaman «peb…..» y los castellanos «cog……»
Ya se que no gustara a muchos pero soy de los de «A Dios rogando y con el mazo dando»
Parábola del buen samaritano
Jesús usó la parábola del buen samaritano como parte de su respuesta a una pregunta que le hicieron sobre los mandamientos.
En Lucas 10:25-28 leemos que un experto en la ley judía le pregunto a Jesús cual, de todas las leyes de Moisés, era la mas importante. Jesús sabiamente contesto: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo.». Queriendo probar a Jesús otra vez, el hombre pregunto «¿Quién es mi prójimo?». Jesús respondió con esta parábola del buen samaritano:
Un hombre judío estaba haciendo el viaje desde Jerusalén hacia Jericó. En el camino fue asaltado por unos hombres quienes les robaron su ropa, lo golpearon y lo dejaron casi muerto.
Un sacerdote también iba de viaje por este camino y al ver al hombre herido, cruzó al otro lado de la calle y siguió sin ofrecer ayuda. Un levita también pasó por ahí pero al igual que el sacerdote, cruzó la calle y se fue sin ayudarlo.
Después pasó un hombre de Samaria, un pueblo despreciado por los judíos. El samaritano vio al hombre y se compadeció de él. Tomó vino y aceite para limpiar sus heridas y después de haberlo vendado, lo montó en su cabalgadura y llevó a un alojamiento donde pasó la noche cuidándolo. Al siguiente día el samaritano le pagó al dueño de aquel lugar dos monedas de plata para que cuidara del judío y le dijo que si hubiera gastos adicionales le pagaría el resto la próxima vez que estuviera en el área.
Al terminar la parábola Jesús pregunto: ¿Cuáles de estos tres hombres fue el prójimo del judío? El experto en la ley respondió, «El que mostro misericordia». Jesús entonces dijo: «Si, id y haced vosotros lo mismo.»
Lecciones del buen samaritano:
El sacerdote y el levita: La primera persona que pasó por el lado del judío fue un sacerdote. Los sacerdotes tenían una posición de gran prestigio en la comunidad judía. Se supone que como una persona religiosa y representante de Dios, se hubiese parado para hacer el bien. Pero, había una regla que un sacerdote no podía tocar un cadáver porque era considerado un acto impuro para él. Recuerden que los bandidos dejaron al judío casi muerto. Quizás el sacerdote prefirió seguir las leyes terrenales y preservar su supuesta pureza.
Los levitas eran asistentes en el templo. Aparentemente el servir para este levita no incluía ayudar a los demás. Seguramente el asistente del templo también tenía varias reglas que seguir y similar al sacerdote las puso por encima de las necesidades de este hombre que era judío como él.
El samaritano: El conflicto entre los judíos y los samaritanos está bien documentado en los evangelios. Los judíos se consideraban puros delante de Dios y su odio hacia los samaritanos se basa en que este grupo, también judíos, se casaban y mezclaban con gentiles. Los judíos consideraban abominable el estilo de vida de los samaritanos. Podemos aprender mucho con la intención de Jesús en hacer héroe a un samaritano.
Cuando el samaritano vio al judío, solo supo ver su humanidad. El vio a un hombre que estaba en un estado crítico y en necesidad de ayuda. No había tiempo para contemplar las diferencias entre ellos, las heridas que sus culturas habían causado, y si sufriría consecuencias por asociarse con alguien estaba supuesto a ser su enemigo. La compasión del samaritano pasó por encima de toda norma. Su compasión tampoco fue artificial. Además de acercarse al judío, que en si era algo significativo, usó sus propios recursos para asegurarse de su recuperación. La responsabilidad que les correspondía al sacerdote y al levita como judíos, la asumió el samaritano. La compasión, cuando tiene raíz en el amor de Dios, no hace cálculos y rompe con los prejuicios.
Ese samaritano probablemente fuese ateo, jejejeje……..Realmente es lo mejor para despojarse de prejuicios absurdos y guiarse únicamente por una ética racional…….
Bueno, bromas aparte : Creo que luego toda palabra de Jesús se tergiversó en cuanto sus ¿seguidores? alcanzaron el poder absoluto. Hoy en día la parábola del buen samaritano sería : Si nosotros, los poderosos, os puteamos, os matamos de hambre u os masacramos, perdonadnos, porque en el perdón está la salvación y la vida eterna. Os seguiremos machacando, pero hay que amar al prójimo aunque éste te odie……Y porsupuesto, no me toques la pasta…..
la revolución es la única forma posible de compasión, y que los que han promovido desde siempre la caridad y la compasión, empiecen a compadecerse de ellos mismos……
Ya sé que poco importa, pero ¿de verdad ustedes saben lo que dijo Jesús? Más bien lo que otros han dicho que dijo, según su conveniencia.
Que se sepa, Jesús no escribió ningún texto, al menos que nos haya llegado. Algo extraño para alguien que mantuvo discusiones teológicas con los sabios judios en la sinagoga a la edad de 6 años.
A ver si maduramos un poco y dejamos los cuentos para los niños.
Dejo una conferencia interesantísima de J.A Estrada titulada «Imágenes de Dios»
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