De José Antonio Pagola, en “Eclesalia” y de su libro “Jesús, aproximación histórica” extraigo algunos puntos de reflexión ya que se acerca la Semana Santa. Pero sobre todo por hablar de cosas que no interesan hoy a la mayoría de la sociedad. Unos son agnósticos, otros gnósticos, otros ateos, otros creyentes… pero hay una cuestión general: No está de moda hablar de creencias, de trascendencia de la vida y por eso, aludo a estos temas.
A Jesús le preocupaba mucho que sus seguidores terminaran un día desalentados al ver que sus esfuerzos por un mundo más humano y justo no obtendrían el éxito esperado. Lo más importante es que no olvidaran nunca cómo habían de trabajar. Les anima a trabajar siempre con realismo, con humildad, paciencia y con una confianza grande. No es posible abrir caminos al Reino la Verdad de cualquier manera. Ellos se tienen que fijar en cómo trabaja Él con ellos. Lo primero que habían de saber sus seguidores, es que su tarea es sembrar, no cosechar.
No vivirán pendientes de los resultados. No les han de preocupar la eficacia ni el éxito inmediato, ni el protagonismo o notoriedad. Su atención estará en sembrar el testimonio del Maestro. El colaborador de Jesús ha de ser sembrador, sólo eso. Él sembró, cuestionó… Después de siglos de expansión religiosa y gran poder social, los cristianos hemos de recuperar en la Iglesia el gesto humilde del sembrador. Olvidar la lógica del cosechador que sale siempre a recoger frutos. ¿Porque, quién puede asegurar ver la próxima cosecha si el grano cae en pedregal? Los comienzos de toda siembra siempre son inciertos. Más todavía si se trata de sembrar el Proyecto de Jesús en el ser humano. La fuerza del Evangelio no es nunca algo espectacular o clamoroso, es más, a veces es ignorado y despreciado, sobre todo por muchos que se llaman alegremente cristianos. Según Jesús, sembrar es algo tan insignificante como lanzar «un grano de mostaza» que germina secretamente en el corazón de las personas.
Por eso, el Evangelio sólo se puede sembrar con fe. Es lo que Jesús quiere hacerles ver con sus pequeñas parábolas. El Proyecto de Dios de hacer un mundo más humano, lleva dentro una fuerza salvadora y transformadora que ya no depende del sembrador. Cuando la Buena Noticia penetra en una persona, allí comienza a crecer algo auténticamente desbordante. En la Iglesia humilde, la del humilde creyente, no sabemos en estos momentos cómo actuar en esta situación, en medio de una sociedad cada vez más hiriente e indiferente a los códigos morales. Nadie sabe exactamente lo que hay que hacer. Lo que necesitamos es buscar caminos nuevos con la “humildad y la confianza” de Jesús de Nazaret. Tarde o temprano, sentiremos necesidad de volver a lo esencial de la vida. Descubriremos que sólo la fuerza de Jesús, puede regenerar la fe en la sociedad deshumanizada de nuestros días. Tendremos que aprender a sembrar con humildad el Evangelio sigono de una fe renovada, engendrada y renovada por Él. Ahora llega nuestra Semana Santa, semana de pasión del Cristo, de los “cristos” que vemos a diario, desahuciados, parados, emigrados, inmigrados, pobres en exclusión social, prostitución de la mujer, hombres machistas asesinos, mujeres en ocasiones casi iguales a estos machistas, hambre de los niños y adultos, comedores sociales y escolares etc.,
A mí me gusta la tradición de nuestra Semana Santa; desde niño lo he vivido. Es algo antropológico que corre por las venas. Pero no entiendo cómo es que haya gente que llora al ver pasar a un Cristo, a “su” Cristo, que es una simple talla de madera; cómo llora el penitente, el costalero bajo el trono y luego muchos son indiferentes ante el sufrimiento del Cristo humano que tiene a su lado, a ese “cristo” que sufre indeciblemente el abandono, el rechazo de la exclusión social de los que se dicen creyentes, buenos cristianos y católicos… No soy quien para juzgar y mucho menos condenar, pero con el Evangelio en la mano, esto no lo entiendo.
El fenómeno sociológico de la Semana Santa, supone muchos ingresos por el turismo. Sobre todo en mi Linares, una Ciudad que sufre los estertores de la agonía económica, en el que por tanto, todos tenemos el derecho a un “balón de oxígeno” para ir tirando. Pero la cantidad de dinero que las Cofradías se gastan para que sus pasos sean los más hermosos, vistosos, es una cosa que no acabo de comprender, aunque tengan su apartado y vocales de “Caridad”. Caridad, una palabra que nunca he entendido, porque esa palabra supone muchas veces lavar y adormecer nuestras conciencias si nos quedamos sólo en eso.
Por favor, que no se mezcle este teatro (respetuoso teatro) o Auto Sacramental en la calle, con el Evangelio, porque no tienen nada que ver. Ya sé que el Evangelio es radical y no está de moda, porque resulta molesto y nos cuestiona, porque nos induce a sembrar sin saber si recogeremos la cosecha. Algo muy complicado en esta sociedad del “parecer y no ser”. Pero… somos consecuentes ante nuestra propia conciencia?
Y por supuesto…Hablo desde el respeto más absoluto a quien no piense como yo. Pensemos seriamente en cuáles son los caminos que nos conducen al Nazareno.
Me ha gustado, Juan. Creo que le vas dando más humanidad, más cercanía, a tus escritos
Querido Juan: Gracias por tus reflexiones, por cierto, ciertas, que comparto y subscribo, y por qué no decirlo también, muy antiguas, manidas y no entendidas…y que además de «peligrosas» cuando se tocan, al igual que cuando se trata de tocar el futbol (y perdona la desagradable comparación…) al compararlos con los movimientos de fe, tocamos lo que el psicólogo español de tan reconocido prestigio (y olvidado, por cierto jesuita) José Luis Pinillos, ponía en evidencia a la hora de explicar la conducta y las emociones humanas: me refiero al supuesto «cerebro reptiliano», ese en donde hipotéticamente se encuentra la sede más antigua de nuestras emociones y pasiones que entiende poco de razones «racionales». Yo también me lo pregunto, llamésmole religiosidad popular…pasión, idolatría, tradición, arte, cultura popular…en definitiva, actos irracionales y absurdos (con todos los respetos) desde el punto de vista evangélico y del compromiso creyente…donde, supuestamente se proyectan sobre una representación maderística (o de cualquier otro material) los sentimientos, emociones o incluso la fe (que algun@s ven incluso con ánima) para solucionar tantos y tantos problemas y sufrimientos como hoy en día tiene nuestra sociedad, y en concreto, nuestros paisanos linarenses (como los de muchos otros lugares de esta España nuestra).
Con todos mis respetos, y como creyente, la religión también es arte y cultura, con sus manifestaciones y representaciones y también con los sentimientos que despiertan entre los que acuden a él para sacar lo más bonito que las personas tenemos: el sentimiento, aunque sea para una representación mental que nos inspira una simple imagen hecha de madera, con sus flores, sus lloros, sus pasiones, sus «parafernalias» y, si, con sus excesos de gastos mientras hay gente que se muere de hambre y lo pasa mal…el problema es que, al menos, la Semana Santa puede ser un momento para el «desahogo» emocional del que siente que «Lo esencial es invible a los ojos», pero que por un momento, aunque sea por las 2 horas que pasa un paso de semana santa por nuestro lado, puedo sentirlo, aunque valga tan solo «para nada»… pero estoy convencido que, al menos, la fe, aunque sea de esta manera, y eso es lo bueno, sigue estando presente en el corazón de las personas, aún con lo que está cayendo…. Los que vivimos la fe con más o menos profundidad sabemos que esto es expresión artística, pero cada uno lo vive según lo que sabe, entiende y le han formado…Recuerda: no es más cristiano quien más sabe sino quien más siente…y sobre todo, quien menos se parece a los fariseos, entendidos en la ley de Dios pero olvidando que el HOMBRE es el más importarte, sea como sea y entienda lo que entienda…. El arte, la cultura, las manifestaciones religiosas públicas forman parte de nuestra tradición, y guste o no a algunos, también forman parte de nuestra manera de ser como pueblo y como sociedad….
Salud
Como siempre q escribes , este articulo lleva a la reflexión si todos reflexionaramos quizas eso que llevamos dentro la llamada conciencia y la escucharamos nos haria actuar de otra manera . Gracias por hacernos pensar y actuar lo mas parecido a lo q Jesus predicaba
El verdadero problema es que un gran porcentaje de esos autodenominados creyentes, o católicos, o cristianos o como se quieran llamar, profesan unas ideologías que en nada tienen que ver con ese supuesto mensaje de ese supuesto personaje histórico.
Resulta curiosa esa contradicción histórica, así como también resulta bastante curioso ver a ciertos individuos engalanados el jueves y viernes santo con sus trajecitos, sus ridículos medallones y sus pelos engominados, saliendo a adorar a un supuesto personaje al que, si existiese en la actualidad, lo deportarían por ser un palestino desarrapao y un posible yihadista…… Si el de Nazaret levantase la cabeza y viera el follón que se monta en su nombre, seguro que diría : «¡¡Coño!!!….¿Estos son mis seguidores?….aquí debe haber alguna que otra cosilla que no me la han entendido muy bien»…..jejejeje……
LA RELIGIÓN DE LOS CORRUPTOS.
18.03.16 | 09:04. Archivado en Moral
Advierto que hay cosas en este escrito, que no estamos acostumbrados a leer.
«Es un hecho que, en España y fuera de España, abundan los corruptos mucho más de cuanto podíamos imaginar. Como es un hecho igualmente que, en España y fuera de España, abundan también los ciudadanos que, no sólo son corruptos (comprobados y documentados), sino que, además y junto a su corrupción, son ostensiblemente religiosos. Yo me atrevería a decir que los corruptos religiosos son (o somos) legión. Lo estamos viendo todos los días. Y lo vamos a ver, con incienso de sacristía. Y con lujo y música de trompetas y tambores, en las próximas celebraciones de la semana santa. Individuos que roban, mienten, se quedan con el dinero de otros y, al mismo tiempo, ahí los tienes, besado “cristos” y “vírgenes”, luciendo túnicas y capirotes de penitencia, asistiendo, tan devotos ellos, a ceremonias sagradas, etc, etc.
¿Cómo se explica que religión y corrupción hayan llegado a ser dos prácticas, dos tradiciones, dos convicciones tan vinculadas la una a la otra? ¿No será porque la una y la otra se necesitan mutuamente? Más aún, ¿no ocurrirá este extraño maridaje porque religión y corrupción se potencian mutuamente?
La tradición cristiana se ha interesado por este asunto más de lo que algunos se imaginan. El Evangelio afirma de forma tajante: “No podéis servir a Dios y al dinero” (Mt 6, 24). Que, en realidad, viene a decir: “No podéis dar culto a Dios y al dinero”. Dar culto a Dios no es simplemente rezar o ir a misa. Dar culto a Dios es hacer lo que Dios quiere. El problema está en que hay mucha gente que reza y va a misa, pero, en los asuntos más serios de la vida, no hace lo que Dios quiere, sino lo que más le conviene para sus intereses de dinero y ganancia. Teniendo en cuenta que la codicia del dinero se canaliza y se gestiona siempre mediante el poder del que tiene, que usa, abusa y explota al que no tiene. Por supuesto, varían las formas de hacer esta macabra y canallesca gestión. Pero, a fin de cuentas, siempre es esto lo que se hace.
Entonces, y en definitiva, ¿en qué consiste la religión de los corruptos? Consiste en el empeño absurdo por hacer posible lo que es imposible. A saber, pretender servir a Dios (en el rezo, en la misa, en las devociones…), siendo al mismo tiempo un corrupto, un tramposo, un embustero, un hipócrita, que no tiene más remedio que ocultar lo que es y lo que hace. Que no es otra cosa que pretender la cuadratura del círculo. Servir a Dios, sirviendo al dinero, aunque eso se haga a costa de quedare con lo que es de otros, con lo que daña sobre todo a los más indefensos, a los más desamparados.
Naturalmente, para vivir entregado a una tarea, tan vergonzosa y repugnante, se necesita astucia y desvergüenza. Pero se necesita también echarle al asunto una buena dosis de “religión”. Porque la religión tranquiliza la conciencia del tramposo. Y ayuda a que semejante individuo tenga buena imagen. Por esto, ni más ni menos, ocurre – con tanta frecuencia – que religión y corrupción se necesitan mutuamente. Y se potencian la una a la otra. Y si no, ¿por qué ocurre, con tanta frecuencia, que las gentes y los grupos más corruptos son precisamente los que más defienden los intereses de la religión? No vendría mal que, en los próximos días de semana santa, además de rezar y ver santos, dedicásemos algún tiempo a pensar en serio la dosis de corrupción, que hay en nuestra vida, y que, no raras veces, ocultamos (ante los demás y ante nosotros mismos) mediante la excelente tapadera que puede ser la religión». Es textual de su autor.
José Mª Castillo. Sacerdote y Teólogo
¿QUIEN ERES TU PARA ENJUICIAR CON ESAS PALABRAS TAN DURAS SOBRE LO MAS INTIMO DE LA FE Y DEL SENTIMIENTO HUMANO? ALGUIEN TAL VEZ INCAPAZ DE VER EL LADO POSITIVO DE LAS COSAS Y QUE PRETENDE CONVERTIR EN AMARGAS Y DEPLORABLES LAS EXPERIENCIA ESPIRITUALES DE OTROS. POR FAVOR VAMOS A RESPETAR LOS SENTIMIENTOS Y CREENCIAS DE LOS DEMAS Y A NO ASOCIAR LA CORRUPCION CON LA FE Y LA RELIGION. ESTO PUEDE SER PELIGROSO POR FOMENTAR ODIO Y RECHAZO Y DAR LUGAR A QUE VUELVAN HECHOS LAMENTABLES DE INTOLERANCIA DEL PASADO.
REFLEXIONE POR FAVOR SOBRE LAS CONSECUENCIAS DE SUS ESCRITOS.
BASTA YA DE CRITICAR POR CRITICAR Y CONVERTIRSE EN NUEVOS INQUISIDORES. PARA DENUNCIAR YA ESTAN LOS JUZGADOS
La Sra. Margarita que habla de corrupción y luego seguro que es la primera que ve a su alrededor personas que están cobrando el paro o la pensión y trabajando a la vez. Ya está bien de ver la paja en el ojo ajeno y no ver el muro que tiene en el suyo. Gracias a la Iglesia muchas personas que lo están pasando mal en estos momentos pueden comer o pagar la luz o pagar el piso donde viven. Mientras que personas como Margarita miran para otro lado.
Aparecido en diversos medios, para aclaración de lo anterior, que precisamente no lo escribo yo. lo anterior lo escribe un sacerdote y teólogo que precisamente no mira para otro lado y con el que yo estoy de acuerdo.
«Rouco dice que si la Iglesia paga IBI será en detrimento de su obra caritativa. El cardenal se compromete a acatar la ley llegado el momento, pero avisa de que podrían verse afectadas las funciones de Cáritas.
Rouco amenaza con quitar fondos a Cáritas si obligan a la Iglesia a pagar el IBI
El nuevo piso de Rouco Varela: vale 1,2 millones, exento del IBI y heredado de un particular La octava planta de este edificio, en el número 12 de la calle Bailén, va a albergar la residencia de Antonio María Rouco Varela . La ley de Haciendas Locales y los acuerdos con la Santa Sede eximen a los inmuebles de la Iglesia a pagar el IBI y el impuesto de obras. Un piso de estas características, 359 metros cuadrados y construido en 1959, pagaría entre 3.500 y 4.000 euros en el recibo anual de IBI.
Para que el exarzobispo de Madrid se mude allí, cuatro sacerdotes han tenido que dejar la casa y trasladarse a otra vivienda».
Esta es la religión de los corruptos entre una infinidad de «buenos cristianos católicos» a los que se refiere el artículo del padre Castillo.
Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/2385495/0/rouco-arzobispado/piso-madrid/ibi-precio/#xtor=AD-15&xts=467263
¿Y eso que tiene que ver con la corrupción?¿Y cuanto tendrían que pagar los sindicatos o partidos políticos por sus sedes? ¿O el ayuntamiento por la sede de la Mujer o de la Juventud, para tener enchufados a unos pocos? Porque de dar soluciones a los problemas de la mujeres y de los jóvenes en Linares, que es el paro, nada de nada. Ya está bien de tragilversar las cosas. Corrupción es lo que tenemos en Andalucía con los ERES y los cursos no impartidos de los sindicatos. ¿Margarita eso no es corrupción? Que venga Marx y lo vea. Vosotros lo diríais así.
SON PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO QUE HE SACADO DE UN ARTÍCULO RECIENTE SOBRE CORRUPCIÓN en “Religión digital”:
“… El que roba al Estado y dona a la Iglesia es un «hipócrita corrupto»… Y todavía más cuando se utiliza hipócritamente la religión para «blanquear» la injusticia o la corrupción.
‘¡Yo soy un benefactor de la Iglesia! … y hago donativos a la Iglesia’. Pero con la otra mano roba al Estado o a los pobres… ¡roba!».
«Es un injusto, y eso es doble vida. Y merece – dice Jesús- que le aten al cuello una rueda de molino y lo echen al mar. Jesús no habla de perdón aquí….el hipócrita se finge justo y, con eso, provoca escándalo y Jesús dijo: ¡Ay de quien cause escándalo! »
A lo demás, tanto a Fernan como a Darío no merecen mi tiempo en contestar sus descalificiones hacia mí.
SON PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO DE UN ARTÍCULO RECIENTE SOBRE CORRUPCIÓN en “Religión Digital”:
“… El que roba al Estado y dona a la Iglesia es un «hipócrita corrupto»… Y todavía más cuando se utiliza hipócritamente la religión para «blanquear» la injusticia o la corrupción.
‘¡Yo soy un benefactor de la Iglesia! … y hago donativos a la Iglesia’. Pero con la otra mano roba al Estado o a los pobres… ¡roba!».
«Es un injusto, y eso es doble vida. Y merece – dice Jesús- que le aten al cuello una rueda de molino y lo echen al mar. Jesús no habla de perdón aquí….el hipócrita se finge justo y, con eso, provoca escándalo y Jesús dijo: ¡Ay de quien cause escándalo! »
Esta muy claro lo que quiere decir el Papa. Pero la Sra. Margarita quiere que nos creamos que todo cristiano es corrupto. Ya está bien de difundir infundios sobre la Iglesia. Durante tantos años de la existencia de la iglesia de Cristo habrá habido algún corrupto, no lo discuto. Pero de ahí a decir con palabras mayúsculas que todo la Iglesia es corrupta hay mucha distancia. Vamos a ser coherentes con lo que decimos.
RELIGIÓN DIGITAL:
El ático de lujo vs la austeridad
Tarcisio Bertone y su Dio Soldi
«Un insulto a las palabras pontificias»
Redacción, 01 de abril de 2016 a las 10:21
Cardenal Tarcisio Bertone.
Roma investiga «malversación de fondos» en la reforma del ático de Bertone
Bertone devolverá 150.000 euros al hospital Bambino Gesú
Ahora, es la propia Santa Sede, quién abre una investigación profunda sobre los montos, el origen y las consecuencias financieras anexas de los costos exactos de la remodelación del atrio y salones de la nueva casa de Tarcisio Bertone
(Jaime Escobar, en RyL).- Cuando en mayo de 2014 la Autoridad de Información Financiera (AIF), abrió un sumario investigativo en contra del cardenal Tarcisio Bertone por malversar alrededor de 15 millones de Euros en beneficio de su amigo; Ettore Bernabei, empresario de las comunicaciones , dueño de la productora Lux Vide y ex presidente de la poderosa Radio y Televisión Italiana (RAI), este purpurado salesiano e influyente secretario de Estado del Papa Ratzinger, se defendió diciendo que toda la acusación era «una invención de la prensa internacional».
El tiempo, sin embargo, demostró que la denuncia registrada por transacciones de bonos convertibles, desde el IOR -Banco del Vaticano- a la empresa señalada el 4 de diciembre de 2013, era verosímil y la operación se trató de silenciar por diferentes conductos de poder.
Hay que tener presente que en esos años finales del pontificado del Papa Benedicto XVI, sacudido por los escándalos denunciados en Vatileaks, Tarcisio Bertone ejercía su inmenso poder desde la Secretaría de Estado del Vaticano y era señalado como uno de los precursores y otras veces encubridor de diferentes rencillas e intrigas al más alto nivel de la curia vaticana. Por esta razón y desde su cargo ad hoc de Presidente de la Comisión cardenalicia de control del Instituto para las Obras Religiosas (IOR), es que presionó para que fuera cesado de su cargo en el año 2012, el economista Ettore Gotti Tedeschi, mal tratado por Bertone y denunciado en el Consejo del IOR como un funcionario «incompetente». En el 2013, don Ettore, denunció públicamente que su familia sufría acoso y que él «temía por su vida».
A continuación de esta seguidilla de hechos del todo reprochables por venir por de una destacada «eminencia de la curia vaticana» y se supone que arropado con el espíritu del fundador de su Orden religiosa; San Juan Bosco, en abril de 2014 y ya fuera de la Secretaría de Estado, Bertone es denunciado por la prensa italiana por una nueva extravagancia humana; invirtió más de 400.000 Euros en remodelar sus aposentos en el Palacio San Carlo. Fueron 700 metros cuadrados revestidos y alhajados al más puro estilo principesco. Consignemos que este Palacio vaticano está a solo metros de la Residencia Santa Marta, lugar donde pernocta, sencillamente, Papa Francisco en solo 70 metros cuadrados.
Ahora, es la propia Santa Sede, quién abre una investigación profunda sobre los montos, el origen y las consecuencias financieras anexas de los costos exactos de la remodelación del atrio y salones de la nueva casa de Tarcisio Bertone. Ha sido, Greg Burke, en su calidad de encargado de la Sala de Prensa del Vaticano, quién confirma dicha investigación, en primer lugar, sobre las responsabilidades de los ejecutivos del Hospital Bambino Gesú; Giuseppe Profiti y Massimo Spina, por ser los facilitadores de los 422.000 Euros, como aporte directo para los trabajos del ático y dependencias asignadas a Bertone una vez cesado de su cargo de Secretario de Estado.