La palabra “laico” viene del griego “λαός” que significa “pueblo”.
La palabra “laicidad” se refiere a “la actitud de respeto al pueblo”, dentro del cual, están sus formas de pensar, sean religiosas o no lo sean. La palabra laicismo va más bien dirigida a esa corriente de pensamiento que conlleva la palabra “laos”.
Ninguna de las tres palabras son “anti”; pero sí las tres son “respeto al pueblo, a sus formas de pensar, aunque sean religiosas.”
Identificar laico, laicidad o laicismo con la palabra “anti” (lo que sea) es no respetar al pueblo en cualquier materia de pensamiento.
La Iglesia durante los dos primeros siglos fue “laica”; aún no se había instituido el “sacerdocio”. Cuando el sacerdocio se hace presente en el siglo tercero, se hace una división entre las comunidades cristianas: los “sacer” y los que no son “sacer”, Los “sacer”(sacerdotes) se imponen como poder y “los laicos” cada vez se convierten más en “súbditos” de los “sacer”.
Esto no sólo ha ocurrido en la Iglesia, sino también en la sociedad. Cuando el poder se cree soberano, el pueblo pasa a ser súbdito del poder. Esto ocurre, por desgracia, en las dictaduras y en las falsas democracias.
Ni la Iglesia ni el poder deberían jamás apartarse del laos (λαός) del respeto a sus diferencias y a sus distintas formas de pensar, sean políticas sociales o religiosas. Ninguna institución sea política, social o religiosa, puede o debe “imponerse” al pueblo. Quien pretende imponerse al pueblo se convierte en un prepotente e inquisidor.
El poder, sea religioso o político, deja de ser laico ( λαός) cuando deja de estar al servicio del pueblo en todo.
Esta contraposición del “laos”, con “sacer”, dio posteriormente lugar a la palabra “lego” que entre otras acepciones, significa profano o ajeno, que no entiende de una materia determinada. Por tanto, lai-cidad significa que una comunidad, un Estado, es lego o ajeno a las materias de asuntos religiosos de sus ciudadanos; no toma postura ante ellas.
Esto quiere decir que el Estado, simplemente se inhibe ante cualquier tipo de creencia, es decir, es aconfesional, respetando a todos y cada uno de sus ciudadanos.
Dicho esto, conviene decir que “laicidad” no es lo mismo que “uniformidad no religiosa”, o sentimiento anti-religioso, sino todo lo contrario, es equivalente a diversidad, pluralidad o multi-culturalidad, en torno a un eje vertebrador, de respeto a las convicciones íntimas de cada persona en materia de trascendencia (religión).
Pero vamos a poner unos ejemplos que pueden aclarar bastante:
El Estado Español, que por definición es aconfesional, laico, y por extensión “lego” es decir que no entiende, en materia religiosa (esto es en teoría, porque en la práctica vemos al presidente Rajoy apoyar a la Conferencia Episcopal sobre el mantenimiento de la Religión Católica en los colegios, en desigualdad manifiesta respecto a otras religiones, como igualmente lo hicieron los señores González, Zapatero y Aznar).
Una sociedad laica y democrática, no se plantea si la unión de dos homosexuales es buena o mala, simplemente constata que existe y que estos ciudadanos tienen iguales derechos a los demás, incluso respeta sus decisiones de casarse.
Conviene expresar también los problemas con que se va a encontrar la laicidad, pues la mayor parte de las personas, estamos saturadas de falsos convencionalismos y confesionalismos camuflados.
Un estado aconfesional, en los temas públicos, como los centros educativos, universidades, hospitales, no debe permitir que ninguna confesión religiosa concreta, prime sobre otras confesiones o sobre la misma laicidad, porque las creencias religiosas deben quedar en la privacidad y luego el ciudadano obrará en privado o en público, de forma personal, de acuerdo con estas creencias.
A mí, personalmente, no me molestan los crucifijos en las aulas, porque me considero cristiano, pero como cristiano, y como ciudadano, pienso que eso es una falta de respeto a personas, con otras creencias o sin ellas. Y es que quizá vivimos sometidos por los dogmas.
Una sociedad laica, no puede venerar valores absolutos, salvo aquellos que se derivan de la convivencia de todos (libertad, igualdad, solidaridad, respeto a la vida).
Pero una sociedad como la nuestra, que debiera ser laica, absorbe la cultura de la calle, que por desgracia, es la de los medios de comunicación, sin planteárselo siquiera, por encima de los valores personales, familiares y de las escuelas públicas.
Tampoco en un estado aconfesional, tiene sentido la presencia de autoridades civiles y militares, en ceremonias religiosas, para representar a una sociedad laica y viceversa.
Y en el caso de los oropeles y las ostentaciones religiosas, todavía en nuestra sufrida España, más que signos inherentes a su esfera de religiosidad, parecen retrotraerse a los deseos de unas gentes que siguen soñando en recuperar la confesionalidad católica del Pueblo y del Estado Español, una confesionalidad metida antaño, con calzador, a cristazos, en un pueblo entonces poco culto y sin libertades.
Respeta mas la.union de homosexuales la iglesia que los que se consideran laicos,
Mire Vd. Jose maría, el Sr. Parrilla, bajo mi punto de vista,que es uno más, como el suyo, ha hecho un pequeñisimo dossier de lo que para él debiera ser la laicidad, argumentada punto por punto, que no es sino respeto a todas las formas de pensamiento, en religión y en todo tipo de materia, de parte de un Estado aconfesional, como el nuestro, o al menos así lo he entendido yo, que soy cristiana y con una mente muy abierta.
Estamos viviendo una época en lo que culturalmente lo que es válido desde hace cinco siglos, no lo es hoy, ni lo es mañana y eso no es superficialidad, sino una adaptación-respeto, congruente con los signos de los tiempos, sin renunciar al mensaje y testimonio de Vida de Jesús.
Hombre de Dios, no diga que la Iglesia Católica respeta más la unión de dos homosexuales, que la sociedad laica y civil. Póngame un sólo ejemplo de casamientos por la Iglesia de homosexuales o lesbianas en España.
D. José maría, hemos de crecer en todo y aprender a discernir, a tamizar toda la «educación» que nos dieron de pequeños, para poder ser cristianos, quienes lo seamos, en una completa adultez.
Espero no haberle ofendido con mis palabras, pues con respeto, me han salido del corazón.
Laico, según el Diccionario significa
Como adjetivo, el que no tiene órdenes religiosas
Como Sustantivo: Independiente de cualquier organización y confesión religiosa
Le rogaría se leyese Ud., el artículo 16.3 de la Constitución, en el no habla para nada de que España sea un Estado Laico, solo que ninguna confesión tendrá carácter estatal y que los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y con las demás confesiones.
También sería bueno se leyese la Declaración de los Derechos del Hombre de las Naciones Unidas y en especial el artículo 18.
Por todo ello y siendo la religión católica la mayoritaria en este país, el estado hará bien en cooperar con la iglesia católica.
Piense toda la progresía laica del mundo mundial, que si algo hay que distingue a la civilización occidental es la cruz, la puede Ud., encontrar en cualquier punto de la geografía americana, en Europa desde Laponia al Peloponeso o desde los Urales hasta el Alentejo, en el lugar más recóndito de África o Asia.
Por tanto no existe falta de respeto cuando un alcalde aunque sea de Izquierda Unida preside una procesión, o que un crucifijo este en un aula puesto que mientras no se demuestre lo contrario la religión mayoritaria de los españoles es la católica y en modo alguno es falta de respeto.
Porque no hace Ud., un artículo un día hablando bien de la Cruz, aunque esta sea la Cruz Roja